妻子做了子宫切除术后，或尽管夫妇双方无生育问题，但既想要自己的孩子，又不想孕育孩子（不愿承受分娩的痛苦、怕破坏体型等），或者因病子宫无孕育能力。因此，采取父亲供精子，母亲供卵子，在体外受精后，将受精卵培养成胚胎，植入其他女性的子宫内孕育，而妊娠产生———“借腹代孕试管婴儿”。自然生殖时，妊娠分娩者必然是孩子的生物学母亲。但代孕打破了这种自然规律，妊娠分娩者可以不是孩子的生物学母亲，而是代孕母亲。因而“借腹代孕试管婴儿”的母亲分为生物学母亲（供卵子者）、妊娠母亲（供子宫，妊娠分娩者）和社会学母亲（养育者）。使亲子鉴定变得复杂化，给鉴定带来困难。根据精子、卵子、子宫来源情况，可形成不同的代孕形式，而对亲子鉴定产生不同的影响：

      1．委托夫妻提供精子、卵子，第三人代为受孕。供精子者与养育父亲是同一位男性；供卵子者与养育母亲是同一位女性，但与妊娠母亲（妊娠分娩者）分离，不是同一位女性。子女的生物学上父母与其社会学父母是吻合。但不是生物学母亲和社会学母亲妊娠分娩的，而是其他女性（代孕者）妊娠分娩的。子女体内遗传基因来自生物学（以及社会学）父母亲，而与妊娠母亲无关。
      2．委托丈夫提供精子，第三人提供卵子并代为怀孕。供精子者与养育父亲是同一位男性；供卵子者、妊娠分娩者与养育母亲分离，不是同一位女性。子女的生物学父亲与其社会学父亲是吻合；生物学母亲与妊娠母亲吻合，为代孕者；但社会学母亲则是另一位女性（养育母亲）。子女体内遗传基因，一是来自生物学（以及社会学）父亲的，二是来自母亲的遗传基因为捐卵者及代孕者的，而与社会学母亲无关。
      3．委托丈夫供精子，捐赠人提供卵子，第三人代为受孕。供精子者与养育父亲是同一位男性；供卵子者、妊娠分娩者、养育母亲，为三位不同的女性承担。子女的生物学父亲与其社会学父亲吻合；生物学母亲、妊娠母亲、社会学母亲分别为不同的三位女性，即供卵子者、代孕者、养育母亲。子女体内遗传基因，一是来自生物学（以及社会学）父亲的，二是来自捐卵者的，而与妊娠母亲和社会学母亲无关。
      4．委托妻子提供卵子，捐赠人提供精子，第三人代为受孕。供精子者与养育父亲分离，不是同一位男性；供卵子者与养育母亲是同一位女性，但与妊娠分娩者分离，不是同一位女性。子女的生物学父亲与其社会学父亲不吻合；子女的生物学母亲与其社会学母亲吻合；但妊娠母亲为另外一位女性（代孕者）。子女体内遗传基因，一是来自生物学（以及社会学）母亲，二是来自捐精者的，而与社会学父亲和妊娠母亲无关。
      5．捐赠人提供精子、卵子，第三人代为受孕。供精子者与养育父亲分离，不是同一位男性；供卵子者、妊娠分娩者、养育母亲，为三位不同的女性。子女的生物学上父亲与其社会学父亲不吻合；生物学母亲、妊娠母亲、社会学母亲分别为不同的三位女性。子女体内来自父亲的遗传基因为捐精者的，来自母亲的遗传基因为捐卵者的，而与社会学父母亲和妊娠母亲无关。
      由于技术上还存在问题、加之社会各界的反对等原因，目前还没有“克隆试管婴儿”诞生。假如“克隆试管婴儿”出现，由于其遗传基因完全来自提供细胞核的捐核者的，将其为捐核者的复制体或为有年龄差的孪生兄弟姐妹。亲子鉴定一般与捐核者及其有血缘关系的亲属进行鉴定。另外与卵浆置换技术生产的试管婴儿一样，其细胞内mtDNA，是来自捐卵浆的女性的。